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功夫,孔子,誰更容易“征服”老外
2010-11-19 09:54:39      來源:新華網(wǎng)

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入奧“悖論”

現(xiàn)在的中國武術(shù)苦苦追求進(jìn)入奧運(yùn)。其實(shí),中國從2001年開始就為武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會而進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性努力?!氨本玻埃埃肝湫g(shù)比賽”獲批在北京奧運(yùn)會期間舉行,這既不是奧運(yùn)項(xiàng)目,也不是奧運(yùn)表演項(xiàng)目,然而這已是武術(shù)距離奧運(yùn)最近的一次。

中國武術(shù)似乎陷入了一個(gè)“悖論”:我們要入奧,入奧了才好推廣;但推廣基礎(chǔ)不夠,又無法入奧。這種悖論的思想基礎(chǔ)就是典型的中國一些體育官員的思維:沒有奧運(yùn)會金牌的項(xiàng)目就不是好項(xiàng)目。

不打破這個(gè)悖論,中國武術(shù)將永遠(yuǎn)在“先有雞還是先有蛋”的怪圈里打轉(zhuǎn)。中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽2008年才正式啟動,至今不過6個(gè)俱樂部。國際武術(shù)聯(lián)合會成立20年來,盡管組織了世錦賽等系列國際比賽,但亞洲之外的參賽選手還是不多,獲獎就更鮮見。

同時(shí)需要解決的,還有在賽場上的金牌戰(zhàn)略問題。中國俗語說“舍不得孩子套不著狼”,武術(shù)推廣亦如此。馬來西亞武術(shù)協(xié)會官員張金發(fā)直言,中國總是包攬國際武術(shù)比賽的金牌,這對其他國家和地區(qū)的武術(shù)發(fā)展極其不利,因?yàn)闆]有競技體育的成績,很難獲得當(dāng)?shù)卣蜕鐣闹С郑埠茈y在民眾中流行起來。日本的相撲就是個(gè)很好的例證,在今年的首屆世界武搏會上,8枚相撲金牌日本只取一枚,“金牌大戶”反而是歐洲選手。

定位問題也不可忽視。

“武術(shù)博大精深,承載著中華五千年的文明”,這是中國對外宣傳武術(shù)的標(biāo)志性口號。然而,在中國武術(shù)走出去的幾十年時(shí)間里,“運(yùn)動”還是“藝術(shù)”恰恰是個(gè)始終混淆的“概念”。

武術(shù)是“源于中國,屬于世界”。但是在“武術(shù)博大精深,承載著中華五千年文明”的大旗下,國外愛好者永遠(yuǎn)無法真正融入到武術(shù)中來。武術(shù)想要簡單化,又不舍得中華文化傳統(tǒng);想要傳播正宗的中國文化,卻不能放棄“進(jìn)入奧運(yùn)會”的想法,武術(shù)的尷尬就在于此。

在推廣上,中國武術(shù)必須適應(yīng)快節(jié)奏的要求,在最短的時(shí)間吸引更多的人來參與。而不是花幾十年時(shí)間來培養(yǎng)一兩個(gè)白皮膚或黑皮膚的武林高手。

亞洲武術(shù)聯(lián)合會技術(shù)委員會主任陳國榮說,中國武術(shù)就好比中國菜的“滿漢全席”,門派眾多不說,還講究“形”、“神”、“氣”的統(tǒng)一,其文化內(nèi)涵自不待言,而這正是武術(shù)吸引外國受眾的地方。但是,搞競技武術(shù)就得像“麥當(dāng)勞”,需要標(biāo)準(zhǔn)化、簡單化,才不至于讓外國人喜歡卻看不懂門路,沒法練。

現(xiàn)在,對于武術(shù)的推廣工作無論是民間還是官方都在進(jìn)行。

“武術(shù)推廣要分階段工作,現(xiàn)階段我們將集中完成標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的基礎(chǔ)工作,暫時(shí)還沒有考慮到整體包裝,現(xiàn)階段還是側(cè)重文化方面的交流,”中國武術(shù)協(xié)會主席高小軍說。此外,包括向國外派遣教練員的工作也已經(jīng)開展,在中國的大學(xué)里,武術(shù)成了很多大學(xué)生的體育選修課。

中國的功夫明星李連杰就建議,把太極拳作為中國武術(shù)的代表推向世界。他所設(shè)想的太極推手比賽具有更強(qiáng)烈的視覺效果,“比如說在水上架一個(gè)擂臺,按體重分級別,分男女項(xiàng)目,誰被推掉到水里就算輸,而不是停留在現(xiàn)在的裁判打分制。”

李連杰已開始他的太極產(chǎn)業(yè)構(gòu)想:從服飾到健身俱樂部,從動漫到影視出版,從學(xué)院到醫(yī)院再到博物館。按照他的設(shè)想,未來5年到10年形成太極拳產(chǎn)業(yè),15年至20年間,“太極拳俱樂部應(yīng)該成為紐約、倫敦等所有國際大都市里頭一個(gè)最親近的健身場所,一個(gè)可以與自己聊天的地方?!?/p>

“武術(shù)入奧”的重要基礎(chǔ)在于真正的國際化。無論作為體育運(yùn)動還是文化符號,只有當(dāng)武術(shù)像“功夫片”一樣進(jìn)入到全世界更多人的生活之后,才能成為有影響力的傳播載體,并最大可能地實(shí)現(xiàn)傳播價(jià)值。

到那時(shí),“悖論”消弭于無形,“入奧”不再是口號。

來源:新華網(wǎng)(記者 樹文 葉前 林德韌) 編輯:寧波

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