鼻孔插著氧氣管、腹部被一大塊雪白紗布裹住的吳遠碧,半躺在病床上，雙目微合。丈夫曹云輝守在床邊，不住地擦著臉上的汗，“這下好了，進了醫(yī)院，就不用再擔心什么了?！笔畮滋烨?，這個53歲的重慶農(nóng)婦用菜刀剖開了自己的肚子，放出腹部積水自醫(yī)，震驚世人。（5月23日《華商報》）
這又是一起弱勢群體因無錢治病陷入絕望的極端案例，但這樣的事情其實并非孤例。前幾年，曾經(jīng)有媒體報道，在山西平遙縣北羌村，根本不懂醫(yī)術(shù)的雷普貴，因為沒錢給老伴看病，大著膽子在自家的土炕上鋸斷了老伴壞死的殘腿。
“剖腹自醫(yī)”與為妻鋸腿的驚世駭俗，以另類的行為藝術(shù)，將底層民眾在病痛中苦苦掙扎的圖景定格并放大。我們無法想象那般場景是如何的驚心動魄，但卻能深切感知到如是的悲涼與不幸。
但“剖腹自醫(yī)”的重慶農(nóng)婦又是幸運的。她的幸運，不僅在于自殘式自救中的生命僥幸，還在于被政府和社會所關注。梳理最近幾年上演的此類“草根的不幸故事”，幾乎都走上了同一條固定的軌跡：媒體報道——領導重視——職能部門積極行動，最終得到救治。無論如何，生命得到拯救，終歸是件值得欣慰的事情，但問題的關鍵在于：這樣的不幸?guī)в刑嗟钠毡樾?，而這樣的幸運則充滿著偶然性。
由此可見，“剖腹自醫(yī)”的是一種難言的痛——其“痛點”讓人無法回避，至今我們都缺失一種面向底層群體的特殊醫(yī)療救治制度。媒體的報道也好，領導的批示也罷，都不能成為窮人的救命稻草，唯有社會保障制度才會成為呵護生命的最有力手段。
無論在什么社會，總會有自救能力微弱的群體。保障所有公民（主要是窮人）的基本生命權(quán)，既是社會公平正義的內(nèi)在要求，也是政府的責任。不過，政府對于公民的及時救助，需要一種健全的社會保障機制來實現(xiàn)。因此，我們期待“剖腹自醫(yī)”的自殘性自救，在引發(fā)輿論關注的同時，能促動相關社會保障制度的推進和構(gòu)建。
來源：長沙晚報 編輯：馮媛
