民主與民生的時代交響

北京，天壇。立于圜丘，極目四望。

“民為重，社稷次之，君為輕”曾為古代多少明君賢相所信仰，從而成就了他們的盛世傳奇，而這一切的輝煌為何都一次次化為浮云，飄散在歷史的煙波里？

圜丘下那象征森嚴(yán)等級的臺階或許就是答案——那些只向蒼天屈膝的帝王們，何曾向民眾低下過他們高傲的頭？站在民主的對立面，他們所追求的國泰民安往往便如曇花一現(xiàn)。

“民主是民生的生命。失去了民主的民生體系，小到企業(yè)，大到國家，終將失去可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會。古今都是一個理兒?！毕矚g讀史的青島港集團(tuán)總裁常德傳好以史為鑒教育他的團(tuán)隊。

“我們有兩個上帝，一個是客戶，另一個就是職工?！背５聜髡f，尊重職工，在公開民主的環(huán)境中，讓職工參與到企業(yè)經(jīng)營管理中來，結(jié)成命運共同體，這是青島港歷經(jīng)百年基業(yè)長青的秘訣。

看看他們的幾次“革命”，或許能理解其話中的深意：工人研制出輪胎壓胎機(jī)，輕輕一按電鈕就將100多公斤的輪胎拆卸完畢，用“電鈕革了大錘的命”；對礦石作業(yè)流程進(jìn)行改造，用“鼠標(biāo)革了鐵锨的命”……

民主的管理激發(fā)了一線職工創(chuàng)造的熱情，開啟了青島港港口作業(yè)“秒的時代”“毫米的時代”。職工也因此享受到這些“時代”的成功。

該如何把握民主與民生的關(guān)系？

“民主與民生是一對‘孿生兄弟’，誰也離不開誰?！泻倘肟凇Q‘和’，也就是民生；‘人皆能言’是為‘諧’，也就是民主。和諧就是民主民生的代名詞……”

杭州市人大常委會負(fù)責(zé)人做出這樣的比喻。

林尚立教授認(rèn)為，中國穩(wěn)健的民主化戰(zhàn)略，重要的是將民主建設(shè)與民生建設(shè)有機(jī)結(jié)合，追求民主化的民生績效。

民主與民生，根本在民。

它不是封建社會的馭民之“術(shù)”，而是現(xiàn)代民主社會科學(xué)發(fā)展之“道”；它不是一個抽象的口號，而是體現(xiàn)在對每一個人生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)的尊重！

立于圜丘，側(cè)耳傾聽。

歷史的回聲漸已遠(yuǎn)去?？罩谢厥幹裰髋c民生的當(dāng)代交響——

終于明白，“天”意味著什么！