中國日報(bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：清華大學(xué)某專家考察精細(xì)化管理開展最好的日本，發(fā)現(xiàn)這種精細(xì)化的思想，其實(shí)早已根植于日本社會的方方面面，一位中國教授說：“即使中國現(xiàn)在跟日本在一個起跑線上，我們也未必能夠趕上日本�！睂＜曳Q：“中日國民素質(zhì)有30年的差距�！保ā吨袊虡I(yè)評論》12月20日）
在全球化的時代，每一個中國公民其實(shí)也是地球公民，理應(yīng)在國際化的大家庭里學(xué)會取長補(bǔ)短，這樣才有利于我們自身國民性的改造和進(jìn)步。然而，對于專家的這些觀點(diǎn)，筆者仍然有不敢完全茍同之處。竊以為，相關(guān)專家們有一個明顯的失誤，就是混淆了中日國民素質(zhì)之間的“差異”和“差距”。
應(yīng)該看到，專家在日本的見聞當(dāng)中，確有許多值得國人深思的地方。例如，許多日本人很講究秩序，不亂闖紅燈；非常講誠信；尤其是非常注意環(huán)保，垃圾分類做得十分精心，環(huán)保的自覺性非常強(qiáng)。日本人還非常重視自主創(chuàng)新，在科技領(lǐng)域有很大成就。反之，當(dāng)前，我們一些社會成員交通秩序意識淡漠，誠信缺乏，道德失范，缺乏環(huán)保意識，國民的整體科技素質(zhì)也還偏低。對照日本人的這些優(yōu)點(diǎn)，我們就應(yīng)該看到自身的“差距”，深刻反省、學(xué)習(xí)。
但是，專家所看到的另外一些日本國民的行為習(xí)慣，與中國國民的某些行為習(xí)慣相比，就只能說是“差異”，而并不是“差距”。例如，在日本，男士平均結(jié)婚年齡是35歲，當(dāng)父親的平均年齡是36歲。很多人甚至都不敢結(jié)婚，不敢生孩子的人更多，特別是職業(yè)女性。因?yàn)榕艘簧⒆�，往往就意味著職業(yè)生涯的結(jié)束。日本國民的壓力太大了，所以必須拼命地干。有位日本朋友說：“日本人不做夢，哪有時間做夢！”這里，日本國民的勤奮精神應(yīng)該值得肯定，但有些地方就不能說是與中國國民素質(zhì)存在“差距”，而只能說是“差異”。
再如，專家提到，日本人非常彬彬有禮，一天到晚地鞠躬。大公司的高層也總是低著頭走路，微閉著眼睛，自我收縮，甘為渺小。這事實(shí)上是一種境界：把別人看得比較高大，把自己看得很卑微。相比之下，號稱禮儀之邦、曾經(jīng)長期以封建禮教治國的中國，如今倒拋棄了許多繁文縟節(jié)，人們見面也不再鞠躬，但竊以為，當(dāng)前我國社會流行的握手禮節(jié)，更為簡潔，與鞠躬相比只是禮儀之間的“差異”而已。
更重要的是，日本大公司的高層低頭瞇眼走路，是否就意味著他們在謙虛的品質(zhì)等道德境界方面“高人一等”呢？我看未必。事實(shí)上，日本整個民族憂患意識令人敬佩，從小學(xué)課本就告訴學(xué)生：這個國家處境是非常危險(xiǎn)的，隨時可能被別人打垮。日本政治家始終認(rèn)為外族強(qiáng)盛了，就一定會打進(jìn)來，別人發(fā)達(dá)了，日本的生存空間就相對萎縮了。專家所說的這樣一種國民心態(tài)，與專家所說的日本國民平時表現(xiàn)出來的謙卑有禮恰恰相反。相比之下，我國國民更相信人與人之間“以和為貴”，提倡不同國家的人們友好相處，不同的文明相互交流、相互包容，熱愛和平反對戰(zhàn)爭，等等。盡管我們也很需要民族憂患意識，但卻強(qiáng)調(diào)中國的發(fā)展不會威脅他國，他國的發(fā)展也是中國所樂見，共同發(fā)展才是目的。顯然，這就是國民之間的心態(tài)“差異”，而不是“差距”。
從根本上來講，每個民族都有自己的長處，都有適合自己民族生存之道的行為準(zhǔn)則。在全球化時代，夜郎自大、妄自菲薄都非正確的心態(tài)。在向別人學(xué)習(xí)的時候，也應(yīng)客觀理性，分清“差距”和“差異”，對“差距”要急起直追，對“差異”卻更需求同存異。中國與日本都是文明古國，在漫漫的歷史長河里，也曾相互交流，創(chuàng)造了交相輝映的燦爛文化，在現(xiàn)實(shí)生活中，互相幫助與合作比單純的競爭更為重要。因此，僅僅憑點(diǎn)滴觀察，斷言中國國民素質(zhì)與日本國民素質(zhì)“差距”多少年，甚至所謂“即使中國現(xiàn)在跟日本在一個起跑線上，我們也未必能夠趕上日本”，未免有失片面。
（來源：中國青年報(bào) 作者：鄧清波）
（編輯：王建芬）