環(huán)球在線消：中國人引進西方戲劇，明顯帶有為我所用的目的，五四新劇的倡導者們特別鐘情于挪威劇作家易卜生的戲劇，不僅《新青年》曾出版“易卜生專號”，胡適推崇并介紹過“易卜生主義”，甚至一些有志于創(chuàng)造中國現(xiàn)代戲劇的青年，如洪深、田漢等，均把“做中國之易卜生”當作自己的人生理想。為什么中國人特別看重易卜生呢？中國現(xiàn)代的文學家魯迅說：“何以大家偏要選出Ibsen來呢？因為要建設西洋之新劇，要高揚戲劇到真的文學之地位，要以白話來興散文劇。還有，因為事已亟矣，便只好以實例來刺激天下讀書人的直感，這自然都確當?shù)?。但我想，也還因為Ibsen敢于攻擊社會，敢于攻擊多數(shù)。那時的紹介者，恐怕頗有以孤軍而被包圍于舊壘中之感的罷?！边@道出了易卜生風靡中國之原因。
當時，最能打動中國人特別是年輕人之心的，是易卜生的《玩偶之家》。主人公娜拉，在經(jīng)歷一場家庭變故之后，終于看清了丈夫的真實面目和自己在家中所扮演的“玩偶”角色，于是，在莊嚴的聲稱“我是一個人”之后，毅然走出了家門。這對于處于封建婚姻包辦制度下的中國青年，影響很大，娜拉成為他們崇拜的偶像。特別是對于在傳統(tǒng)封建禮教重壓下的中國婦女，受到了娜拉的啟蒙，開始對自身的價值和女性的權(quán)利產(chǎn)生懷疑，有不少知識女性開始覺醒，婦女開始進入學堂接受教育，文壇出現(xiàn)了一批女作家，中國掀起了一輪初級意識上的女權(quán)運動。與此同時，各種“問題劇”應運而生，特別是“娜拉”出走以后怎么辦？競引起了思想界的一個討論熱點。（來源：中國文化網(wǎng)）