用出世心做入世事
“佛教倡導(dǎo)的是出世，而企業(yè)的精神卻代表著積極入世，佛教思想與企業(yè)精神之間是否存在沖突？”一位現(xiàn)場(chǎng)觀眾的提問代表了很多人對(duì)佛教的疑惑，這也讓吳言生發(fā)覺，原來有不少人對(duì)于佛教的理解還有偏差。
“首先，佛教并非出世而是入世的。大成佛教講‘普度眾生’、‘悲智雙運(yùn)’，說的就是一個(gè)修佛之人光是覺悟了遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須來到世間，拯救其他的人。所以說佛教的精神是入世的，甚至是濟(jì)世的。其二，日本明治時(shí)期的禪宗高手鈴木正三曾提出‘工作坊就是道場(chǎng)’這個(gè)概念，在企業(yè)界的精英里非常流行。我們的工廠、企業(yè)就是我們修道的地方。出家人用愛心、平等、敬重、包容、感恩來管理道場(chǎng)，我們也可以用同樣的精神來管理企業(yè)，企業(yè)也能因此產(chǎn)生凝聚力、向心力?！?/p>
開啟了對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)之后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的思考就越來越深入，追問也愈來愈切?！胺鸾桃恢碧岢畔拢袊鴤鹘y(tǒng)文化提倡的也是中庸忍讓，這和現(xiàn)在社會(huì)中所提倡的積極進(jìn)取是否存在沖突呢？我們?cè)撊绾斡枚U宗更好地去解釋它？”
“這就回到了我開頭所講的‘放下’與‘擔(dān)當(dāng)’，如何將它們與現(xiàn)實(shí)生活更加緊密地聯(lián)系起來。一位名叫蒙克夫·基德的登山家，在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨過海拔6500米的登山死亡線。許多人感到不可思議，基德卻淡然地說：‘無氧登山最大的障礙是欲望。在空氣稀薄的高山上，任何一個(gè)小小的雜念都會(huì)使你需要更多的氧氣。為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧氣，必須學(xué)會(huì)拔除一切欲望和雜念。’當(dāng)我們攀到了人生、事業(yè)的高處，一旦雜念過多，就會(huì)跌下來。要成功，就必須放下。這里的放下，并非是放下對(duì)事業(yè)的熱愛與責(zé)任，而是放下雜念，釋放潛能，從而更好更勇猛地達(dá)成我們生命的偉大目標(biāo)。”
看著眾人臉上或多或少顯露的“頓悟”，吳言生欣喜地說：“最后送給大家一句話吧：用出世的心做入世的事業(yè)，用加法來工作，用減法來生活。這樣，才能回歸本心，享受智慧人生！”（來源：《環(huán)球人物》 編輯：肖亭）